連海平

為官從政，恰似一場終身大考。身處宦海，最難的從來不是能力考驗(yàn)，而是一道道人心“選擇題”：情與理、利與義、公與私、權(quán)與法……一旦選錯(cuò)，便一步錯(cuò)、步步錯(cuò)。

面對(duì)這些千古難題，古代廉吏如何作答？

先說東漢蘇章。他在《私恩與公法》中記述了自己的一段從政經(jīng)歷。漢順帝初，蘇章遷冀州刺史，其故人為清河太守。章知其奸藏，將按其罪。一日，請(qǐng)?zhí)?，為設(shè)酒肴，陳往日之好甚歡。太守喜曰：“人皆言若為青天?！闭略唬骸敖袢仗K孺文（蘇章）與故人飲者，私恩也；明日冀州刺史按事者，公法也。”太守默然。翌日，遂收太守。

“君子不以私害公”，蘇章正是堂堂君子。今天，刺史請(qǐng)?zhí)睾染?，那是故人之交，只談交情、私情；明天，刺史將太守收監(jiān)，只談公法、公理。在蘇章眼中，公與私、法與情形同冰炭，法不容情、理不徇私。

再看隋末唐初名將張鎮(zhèn)周?！顿Y治通鑒》記載：唐高祖武德八年（625年），張鎮(zhèn)周出任舒州都督。舒州是張鎮(zhèn)周的故鄉(xiāng)。他回到故鄉(xiāng)之后，馬上買了很多酒菜，招待親朋故友，大家毫無拘束，放開肚皮吃，“流水席”整整開了十天。隨后，他將金銀綢緞分贈(zèng)給大家，并流著淚對(duì)大家說：“今日張鎮(zhèn)周猶得與故人歡飲，明日之后，則舒州都督治百姓耳，君民禮隔，不得復(fù)為交游?！币馑际钦f，今天我還是大家的親友，明天我就是舒州的都督了，不但不能交游，你們?nèi)糇骷榉缚?，也別指望我網(wǎng)開一面。果然，“自是親戚故人犯法，一無所縱，境內(nèi)肅然”。

孔子曰：“君子懷德，小人懷土。”這“土”，便是鄉(xiāng)土私情、一己小圈。張鎮(zhèn)周不被鄉(xiāng)情牽絆，不為親故折腰，公私分明，公而忘私，盡顯君子風(fēng)骨。

無論在本地從政，還是異地為官，應(yīng)付親朋好友都是一大難題，古今皆然。“十指伸出有長短”，他們當(dāng)中自然也不乏通情達(dá)理、嚴(yán)格自律的忠實(shí)純良之人，但誰又敢保證沒有鉆營攀附、狐假虎威之徒？如果“六親不認(rèn)”，則可能面臨冷嘲熱諷，什么“忘恩負(fù)義”“一闊臉就變”“沒有人情味”……各種“道德差評(píng)”就會(huì)如影隨形，在鄉(xiāng)土社會(huì)這種“道德綁架”極具殺傷力。更讓人為難的是，在親戚朋友的請(qǐng)托中，有些人因身份特殊而讓事情變得很棘手。譬如自己的長輩、提攜過自己的人、昔日同窗好友等，他們打招呼、遞條子，照不照辦？若囿于情面，為非法請(qǐng)托開“綠燈”，不但以私害公、損害公共利益，自己也因此陷入違紀(jì)違法泥沼中，給自己埋下一顆“不定時(shí)炸彈”。這道難題怎么解？張鎮(zhèn)周的解法就是先禮后兵，私恩照顧到了，公法也不傷害。

此正所謂：

私情杯中盡，

公法案前明。

治郡心如鏡，

為官一身清。