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近日，西雙版納潑水節(jié)又上熱搜了。而這一次，不是因?yàn)楣?jié)日的歡樂與祝福，而是一連串令人瞠目的畫面：騎電動(dòng)車的女子被高壓水槍圍攻至崩潰大哭，路過的新能源車輛被強(qiáng)拉車門噴水致受損……目前，當(dāng)?shù)匚穆镁忠褜?duì)相關(guān)亂象作出回應(yīng)：“如出現(xiàn)違法行為，公安部門必將介入處理。”

年年潑水節(jié)，年年出亂象，這場(chǎng)傳承千年的祝福儀式，為何成為一些無辜者的“潑水劫”？

問題不在水，而在人。毫無疑問，潑水節(jié)的初衷是美好的——水代表著洗凈過去、迎接新生的祝愿。但在一些人眼中，這卻成了“百無禁忌”的通行證。他們把熱鬧等同于胡鬧，把互動(dòng)曲解為侵犯。把高壓水槍瞄準(zhǔn)陌生女性的面部、強(qiáng)行拉開車門肆意“圍攻”……這哪里是潑水祝福，分明是借民俗之名，行冒犯之實(shí)。

更令人擔(dān)憂的，是法不責(zé)眾的心態(tài)。法國社會(huì)心理學(xué)家勒龐在《烏合之眾》中曾尖銳地指出：“單獨(dú)一個(gè)人必須要為他的行為承擔(dān)責(zé)任，但是群體則不然，群體不需要承擔(dān)任何責(zé)任?！闭缇W(wǎng)絡(luò)上那句“玩不起別來”的論調(diào)，有些人將“大家都在這么做”視為正確，把個(gè)體的拒絕當(dāng)作“不識(shí)趣”。

其實(shí)，西雙版納每年都發(fā)布《文明潑水倡議書》。但是，一紙文明倡議書，壓不住失控的高壓水槍。讓潑水節(jié)回歸純粹，需要的不僅是柔性倡導(dǎo)，更需要?jiǎng)傂詧?zhí)法。從另一個(gè)角度看，潑水節(jié)近年來頻頻出圈，也從側(cè)面反映出大眾對(duì)沉浸式文旅體驗(yàn)的期待。但越是人員密集的民俗活動(dòng)，越需要規(guī)則護(hù)航——哪些區(qū)域適合開放互動(dòng)，哪些行為屬于明顯越界，哪些工具具有安全風(fēng)險(xiǎn)，現(xiàn)場(chǎng)如何及時(shí)勸阻、快速處置，都不能只靠口頭倡議和個(gè)人自覺，而應(yīng)形成更細(xì)致、更剛性的管理機(jī)制。

潑水節(jié)不僅是文化盛會(huì)，也是城市形象窗口。游客奔赴而來，圖的不只是新鮮，更是安心與尊重。一次不愉快的經(jīng)歷，可能毀掉苦心經(jīng)營的文旅口碑。面對(duì)輿論關(guān)注，當(dāng)?shù)丶皶r(shí)回應(yīng)、積極處置固然必要，更重要的是舉一反三，把問題清單變成成效清單。